张慧贞神色一变，此时倒是毫无惧色：“小女五岁诵《烈女传》，七岁随父习射，十二岁随兄出使贵国，这副筋骨早与朝鲜八道风霜淬炼一体——恩公但说所谋何事，纵使要小女以颈血试恩公刀锋，亦无悔！”一边双手叠放行下一个礼。胤禛哈哈大笑，而后开口：“倒不必如此大惊小怪！若真有这等事体原该是男儿家担待，不过是八爷府里缺个体己人劝诫管束罢了，听闻朝鲜两班贵女重妇德礼教，且考较你——自《女诫》至《内训》，可曾通读过哪几卷？又于《女范捷录》有何心得？”
张慧贞凌厉之色稍敛，缓缓道：“小女自幼承庭训，于女德女训之书倒也读过几册。首推的自然是华夏圣贤之书，《孝经》乃儒家至德要道，小女常诵其文，深知孝悌为本，方为女子立身之基。另有班大家所著《女诫》，虽非我朝鲜原创，然其详述卑弱、夫妇、敬慎诸篇，字字珠玑，实为闺阁女子之明灯。小女常以此书自省，力求恪守妇道，恭顺谦和。刘向所辑《列女传》，亦令小女受益匪浅。书中记载古之贤妇贞女、孝女烈妇之事迹，读来令人肃然起敬。小女常思效仿古人之德行，以提升自身修养，不负家族之期许。至于我朝鲜本土所编女德之书，亦有《内训》一书，或借鉴华夏经典，然已融入我国风土人情，更合我朝鲜女子之性。书中强调女子当守贞洁、尽孝道、勤持家、谦待人，小女常以此书为镜，检点自身言行。另有《女范捷录》一书，虽亦源自华夏，然在朝鲜广为流传。书中总结女子当守之德，如贞顺、勤俭、仁厚诸般美德，妾身亦常读之，以明女子立世之本。此外，诸如《论语》《孟子》等儒家经典，虽未专论女德，然其伦理道德之教诲，亦对小女影响深远。小女常思圣贤之言，以修身齐家为己任。至于家族所传之家训、族规，更是小女日常所循之则。其中对女子言行之规范，细致入微，小女时刻铭记于心，不敢有丝毫懈怠。”
胤禛微微颌首，问道：“若你伺候的福晋有违反女德之行为，你该如何劝诫？”张慧贞恭敬答道：“回两位爷，小女深知，劝诫福晋乃是大事，需慎之又慎。若真遇此情形，断不敢鲁莽行事。小女会先寻个恰当之时机，待福晋心绪平和、无烦忧之事缠身时，再恭敬上前，以谦卑之态，委婉提及此事。断不会在众人面前让福晋失了颜面，此乃小女为人、为仆之本分。言辞之间，小女定会以礼相待，先赞福晋往日之贤德淑良，再提及女德之要义，诸如《女诫》中所言‘夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，序人事之性也’，又或《孝经》里‘夫孝，天之经也，地之义也’之语，借圣贤之言，晓之以理，动之以情。若福晋一时难以接受，小女亦不会强行劝谏，以免惹福晋不悦。妾身会寻些古代贤妇之故事，如《列女传》中孟母三迁之贤、陶荅子妻之贞烈，编成浅显易懂之话语，于闲暇之时，缓缓道来，潜移默化之中，望福晋能有所感悟。小女亦深知，福晋乃王府之主母，身份尊贵，小女劝诫，只为助福晋修身养性，以全女德，保全府之安宁祥和。若小女所言有不当之处，还望王爷明鉴。”言罢，再次俯身行礼，姿态恭谨至极。
胤祥和四爷对视一笑：“如此甚好，若是福晋有何出格之举与四贝勒府相关，你要及时通报与十三阿哥，可用朝文写信告知，自有通译释语。夜也深了，且下去歇息吧。明天交代精奇乌嬷嬷仔细教她规矩，给她扯些布，做些旗装，不要艳俗，要雅致。选好了，画了样式给我瞧瞧，首饰绒花也找找，务必要大方规整。”
塔拉喳了一声，打了个千，带着张慧贞下去了。