林眠这天没有上线无界，反而做了一个奇怪的梦，梦见自己在黑暗森林里，并随身配备了一把手枪。她被告知只有开枪，才可保住性命。于是，她见到了一个人，就打了三枪，但子弹并没有要那个人的命，而是在她的身上留下了烙印。等等，这个身影怎么这么熟悉……是唐萩杏？可唐荻杏并末转头，而是向前走离开了。林眠突然发现自己身后有人朝自己开枪，那个身影……林眠还未看清，就已醒了过来。
林眠迷迷糊糊从睡梦中醒来，“快点起来了，笨蛋，今天是历史课啊！”黄倩伊用枕头敲林眠的头说道。“好好好！”二人匆匆忙忙梳洗完毕，收拾好服装书包，一会儿后下了楼。
历史课的地点在伫立在花溪湖畔东侧的观古楼，飞檐斗拱恰似鲲鹏展翅欲飞。主楼平面呈长方形，纯木结构，未用一钉一铆，却稳固坚实。盔顶设计精巧独特，曲线流畅优美，在阳光下熠熠生辉。
走近观古楼，木质门窗古朴厚重，精美的雕花细腻繁复，诉说着悠悠岁月。登上观古楼凭栏远眺，六百里花溪尽收眼底，正如古人云“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，楼与湖相互映衬，构成一幅雄浑壮阔的画卷，尽显历史与自然交融的魅力。
当二人步行抵达观古楼时，已经迟到五分钟了。历史老师王之洞身形清瘦，身姿挺拔如松。他面庞轮廓分明，白皙的肤色透着儒雅气质。鼻梁上架着一副精致眼镜，镜片后藏着双深邃且锐利的眼睛，时刻闪烁着智慧光芒，仿若能洞察世间万象。
他的头发整齐向后梳拢，一丝不乱，彰显出严谨态度。唇上蓄着的短须，为其添了几分成熟稳重。嘴角常挂着温和笑意，亲和力十足，让人在接触瞬间，便能感受到他的谦逊与包容。
“在我的课上迟到，是没有体罚的。”王之洞老师微微笑着说。黄倩伊和林眠顿时松了一口气。“不过，要选两个惩罚，真心话还是大冒险？”
“我选真心话。”林眠不假思索，脱口而出说到。
“林眠，我们是不是该问问真心话大冒险分别是什么再回答。”黄倩伊小声提醒道。
“没事。”林眠握着黄倩伊的手笑着说。
“好，林眠同学，我想问一下，你最欣赏的古代女性是哪位？”王之洞老师笑着说。
“抱歉，老师我刚刚说错了，我还是想选大冒险。”林眠不出意外地怂了。
“没关系，这里在坐的各位都是同学。说一说你的想法。”王之洞老师说道。
“我最敬畏的是中国古代唯一的女帝武则天女帝，她足智多谋，兼涉文史，颇有诗才。最重要的是，她胆识过人。当时，李世民有马名叫狮子骢，肥壮任性，没有人能驯服它。武则天当时对李世民说：”我能制服它，但需要有三件东西：一是铁鞭，二是铁棍，三是匕首。用铁鞭抽打它，不服，则用铁棍敲击它的脑袋，又不服，则用匕首割断它的喉管。年轻时的她，训马的手段就让人惊叹。而且，武则天女帝在她生命的最后，深谙佛法，了知一切皆空，立下无字碑，将一切交予后人评判，这是何等的心胸！”林眠道。
“可是，我刚刚问你的是你最欣赏哪位女性啊？”王之洞微微一笑道。
“好啦，也算你过。”王之洞看着林眠那幅不好意思的样子，笑着说。
“那，这位漂亮的同学，你呢？”王之洞笑眯脒地看着黄倩伊。
“我选大冒险！”黄倩伊无奈地说道。
“你能表演一下唐朝的古典舞吗？”王之洞笑着说。
“可以”黄倩伊犹豫了一下说道，“但需要登录无界表演，我没带演出服。”
无界中的黄倩伊身着的唐朝古典舞衣，恰似天边绚丽云霞倾洒人间。轻柔的丝绸面料，泛着粼粼微光，上面绣着栩栩如生的牡丹，丝线在灯光下闪烁，仿若牡丹正盛放。衣袖宽大飘逸，如随风舞动的垂柳，袖口用金丝勾勒出精致的卷草纹，更添几分华丽。高腰的襦裙，色彩明艳而和谐，红与绿的碰撞，彰显大唐独有的热烈与奔放，裙摆层层叠叠，如绽放的花朵，每一处褶皱都流淌着古韵。
随着悠扬的丝竹之音响起，黄倩伊开始舞动。她的身姿婀娜，似春日柔柳随风摇曳。先是轻抬双臂，手腕婉转，仿若在云端轻拂薄雾，长袖随之飘动，划出优美的弧线。忽而脚步轻点，如蜻蜓点水，旋转起来时，裙摆飞扬，恰似风中盛开的繁花，让人目不暇接。她时而俯身，如花朵含羞待放；时而仰起，似欲拥抱天际的飞鸟。那灵动的舞姿，将唐朝的盛世风华展现得淋漓尽致，观者仿若穿越千年，置身于大唐的繁华盛宴之中。
“不愧是班花之首，微卷的海蓝色大波浪配上橘红色舞衣也毫无违和感。”有男生赞叹道。
即使是骄傲如洛筱，也不得不承认黄倩伊的外貌确实很好看。
“关键是舞姿美啊，从没有想过我们班还有这样的女孩。”
“这样的女孩多着呢，不过她确实是从视觉上最养眼的那个。”台下议论纷纷。
“看来我下次要换个惩罚方式了，这哪是惩罚，这就是表演机会呀。”王之洞笑着说。
“好了，都回座位吧，下次不要再迟到了。”王之洞温柔道。
二人终于松了口气，回到座位上。
“大家把书翻到关于中华文明起源的那一页，中华文明源远流长，其起源与夏朝诞生充满神秘色彩，吸引着无数人探索。
从考古发现来看，旧石器时代遗址遍布中国大地，如BJ周口店遗址，展现出原始人类的生活痕迹。到了新石器时代，文化遗址更是星罗棋布，仰韶文化的彩陶精美绝伦，图案丰富，反映出当时人们已有较高艺术水准与精神追求；河姆渡文化中干栏式建筑，适应南方水乡环境，彰显出古人的智慧。这些文化遗址是中华文明起源的重要基石，体现出早期人类在不同地域的发展与创造，为后续文明诞生积累了物质与精神财富。
在传说中，炎黄部落融合形成华夏民族核心。黄帝被尊为人文初祖，其功绩涵盖众多领域，如仓颉造字，极大推动了文明进步。这些传说虽有神话色彩，但也反映出早期华夏民族的形成过程，承载着民族的记忆与精神传承。
夏朝作为中国史书中记载的第一个世袭制朝代，其诞生意义重大。夏朝建立起相对完善的政治制度，出现了国家机构与官职设置，如“夏有乱政，而作禹刑”，表明已有法律来维护社会秩序，这是从部落联盟向国家转变的关键标志。
经济上，夏朝农业发展显著，从二里头遗址出土的农具和粮食遗迹可推断，当时农业生产技术有了较大提升，灌溉系统可能也已出现，这为人口增长与社会分工细化提供了物质基础。此外，夏朝的手工业也达到一定水平，青铜铸造技术兴起，精美的青铜器不仅体现高超工艺，更象征着权力与地位。
然而，由于年代久远，夏朝的直接文字记载尚未大量发现，部分学者对夏朝的存在仍存争议。但众多考古遗址所呈现的文化脉络，与文献中夏朝的时间、地域及特征相契合，足以证明这一时期在中华文明进程中的重要地位。它上承原始社会文化积累，下启商周文明繁荣，是中华文明从多元起源走向初步统一的关键阶段，为后世几千年的文化传承与发展奠定了坚实基础。”
这里就有人问了，提问的正是缪斯，她的金黄色马尾摆动，琥珀色瞳孔里满是好奇，她说:“奴隶制是怎么诞生的？怎么会从“公天下”变成“家天下”的？”
王之洞推了推眼镜，道:“这个问题问得好。“公天下”转变为“家天下”是社会发展的一个重要变革，主要有以下原因。
从生产力发展角度看，原始社会生产力低下，人们需要依靠集体的力量才能生存，所以实行禅让制这种“公天下”的领导模式。但随着生产力的进步，比如农业和手工业的发展，物质财富逐渐积累，社会分工更加细化。这使得部落联盟首领有了更多掌控和分配资源的权力。
私有制的出现是关键因素。在社会财富增加的过程中，私有制产生并发展。部落首领开始将公共资源据为己有，财富的积累让他们希望把权力和财富在家族内部传承。例如，在大禹治水时期，大禹因治水成功积累了很高的威望和大量的财富，他的家族势力也随之增强。
同时，在政治层面，部落联盟机构逐渐向国家机构转变。部落联盟时期，首领是通过推举产生，要考虑个人能力和品德等诸多因素。随着部落间的融合和权力集中，部落联盟的上层建筑发生变化，权力机构逐渐复杂。到启的时候，他凭借家族势力和自己的地位，打破禅让传统，继承父位，开启了“家天下”的世袭制度。
而且，社会观念也发生了变化。随着时间推移，人们对权力传承的观念从注重贤能转向注重血缘关系。在早期部落社会，人们尊崇有才能的人来领导部落，而当家族势力壮大，血缘纽带加强，人们逐渐认可首领家族后代继承权力这种方式。”
“那“公天下”和“家天下”的好处和弊端呢？”缪斯又问道。
贝凌抢先回答了公天下的好处和弊端:““公天下”（禅让制）的好处有:第一，任人唯贤，能够选拔出有才能、品德高尚的人来领导部落或国家。像尧任用舜，舜任用禹，这些被推举出来的人都是在治水、管理部落等事务中展现出卓越能力的人，他们可以凭借自身智慧和经验为群体谋福祉，推动社会进步。
第二，公平公正。提供了一个相对公平的权力交接机制，避免了权力集中于某个家族而导致的独裁和腐败滋生。部落成员可以根据领导者的表现来选择是否支持下一位继任者，这有助于保障群体利益。
第三广泛代表性：领导者通常来自不同的部落或群体，这使得决策过程能够考虑到更广泛的利益和意见，有利于协调各方关系，促进部落联盟的团结和稳定。
还有“公天下”的弊端有效率问题：权力交接过程可能比较复杂和漫长。因为需要经过广泛的推举、考察等程序，这在面临紧急情况，如外敌入侵或自然灾害时，可能会导致决策迟缓，影响应对危机的效率。
缺乏长期规划：由于领导者任期有限且不确定是否能连任，他们可能更侧重于短期的、能快速见到成效的事务，而对于一些长期的、基础性的建设，如大型水利工程或系统的文化教育建设等，可能缺乏足够的动力和持续投入。
洛筱则回答了“家天下”（世袭制）的好处与弊端:“好处有其一，政权稳定性：权力在家族内部传承，减少了因权力争夺而引发的大规模内乱。只要世袭制度能够平稳运行，就可以在一定程度上保证政权的连续性，有利于国家政策的长期稳定实施。例如，在商周时期，嫡长子继承制使得王位传承有了相对明确的规则，一定程度上避免了混乱。
第二，长期战略规划的好处：统治者家族由于预期自己的后代将长期统治国家，更有可能进行大规模的长期战略规划。像秦始皇统一六国后，推行一系列统一的政策，包括统一文字、度量衡等，这些措施对于国家的长期融合和发展有着深远意义。
笫三，资源集中利用：家族统治下，资源更容易集中调配，统治者可以利用国家力量开展大型工程建设或对外征战。如汉武帝时期，凭借中央集权能够集中人力、物力、财力打击匈奴，巩固边疆。
当然弊端也不少，比如易出现昏君：权力传承局限于家族内部，无法保证每一代继承人都具备良好的才能和品德。历史上有许多昏君，他们的无知和暴虐导致国家陷入混乱，民不聊生，如夏桀、商纣。
其次阶层固化：世袭制使得贵族阶层和普通民众之间的差距越来越大，社会阶层逐渐固化。贵族天生就拥有权力和财富，普通民众很难有上升通道，这容易引发社会矛盾和不满情绪。
还有决策局限：决策往往集中在统治家族内部，缺乏广泛的意见反馈和民主机制。这可能导致统治者独断专行，做出错误决策而无法得到及时纠正。”
“提问也提的好，同学们回答也答得很好。那我再问一个问题，你们是喜欢“公天下”还是家天下”？”
林眠和许多同学都投了“公天下”，可让人意外的是“家天下”也有一半的同学投。甚至还有隐隐要超过“公天下”的票数。这让人一时不好说什么，毕竟萝卜白菜各有所爱。
“在漫长的历史长河中，“公天下”与“家天下”两种政治模式，如两颗璀璨却又截然不同的星辰，各自闪耀着独特光芒，引发人们无尽的思考与探讨。有人钟情于“公天下”，倾心于其任人唯贤的纯粹，沉醉于那相对公平公正的权力交替，仿若能看到无数贤能之士为了集体福祉倾尽全力；而另一些人或许更认可“家天下”，欣赏其在一定程度上带来的政权稳定性与长期规划的连贯性。
但无论我们在这场历史的思辨中倾向于哪一方，都不应忘却做人的根本准则。人生于世，首要之事便是好好做人，努力成为一个正直的人。正直如同一盏明灯，在黑暗中照亮前行的道路，让我们在面对纷繁复杂的世界与诸多诱惑时，始终坚守道德底线，不随波逐流，不被歪风邪气所侵蚀。
同时，乐观也是生活中不可或缺的态度。生活之路从来都不是一帆风顺的，挫折与困境如影随形。拥有乐观的心态，就如同拥有了一把神奇的钥匙，能开启希望之门，让我们在面对困难时，依然能看到未来的曙光，能以积极的精神去应对一切挑战，把每一次挫折都当作成长的机遇。
善良更是人性中最温暖的光辉。一个善良的人，宛如冬日里的暖阳，能给他人带来温暖与慰藉。善良促使我们在他人需要帮助时伸出援手，去关心弱者，去传递爱与关怀。它能化解矛盾，能让社会变得更加和谐美好。
无论我们对历史上的政治模式秉持何种看法，都要将正直、乐观、善良融入生活的点点滴滴，这才是我们在人生旅程中应当始终坚守的宝贵品质。”王之洞最后总结道。我们能从他的眼睛中看道那一抹微光，也能从彼此眼中看到对方心底热血的愿望。